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建設社會主義核心價值體系的基本經驗

姜正國   朱耀斌

(姜正國,湖南省教育廳黨組成員,湖南省教育科學研究院院長,教授;

朱耀斌,湖南人文科技學院政治與法律系

 

思想政治工作是我黨重要的政治優勢,建設社會主義核心價值體系是思想政治工作的核心。建設社會主義核心價值體系這一命題深刻蘊涵着中國共産黨站在曆史和時代的制高點上成熟而又面向未來的執政理念,旨在全社會形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規範,不斷提升社會主義先進文化的“軟實力”。新時期以來,黨在社會主義核心價值體系建設上繼續發揮思想政治工作的政治優勢,取得了很多有益的經驗。

一、先進性:堅持指導思想上的與時俱進

任何一個時代都有自己的思想理論體系。理論的先進性在于它的科學性與時代感。黨的思想政治工作的政治優勢在于其理論上的先進性,以其客觀反映社會曆史發展規律的科學性和适應新的社會實踐的時代特征為基本支撐。思想理論建設是黨的根本建設,黨的理論創新引領各方面創新,理論創新是馬克思主義的生命力所在。處于社會主義核心價值體系靈魂地位的馬克思主義是經過實踐反複檢驗的、科學的思想理論體系,但它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。中國共産黨作為馬克思主義政黨,曆來主張用發展着的馬克思主義來指導中國特色的社會主義實踐。随着社會主義經濟和政治體制、階層分化、利益格局的深刻變化,如果不實行指導思想上的與時俱進,社會主義改革與實踐就會缺乏堅實的理論根基。社會主義核心價值體系是社會主義意識形态的本質體現,要“鞏固馬克思主義指導地位……大力推進理論創新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色”。

改革開放之初,黨和人民群衆對社會主義核心價值體系建設展開了深刻的理論反思,提出了富有時代感的價值内涵。完整和準确地把握毛澤東思想,為新時期的社會主義改革實踐提供了正确的思想基礎。搞清社會主義改革進程中的重大理論問題,帶領人民群衆走出改革開放的困境,是新時期社會主義核心價值體系建設的重要理論前提。改革開放以來,黨的領導集體緊密聯系中國社會主義建設的基本實際,不斷加強、改進和創新思想政治工作,始終堅持指導思想上的與時俱進,先後探讨和解決了“什麼是社會主義,怎樣建設社會主義”、“建設什麼樣的黨,怎樣建設黨”、“什麼是科學發展,如何實現科學發展”等重大理論問題與實踐問題。建設社會主義核心價值體系就是這一探索過程中當代中國主流意識形态建設上的創新之舉。在這一進程中,黨始終堅持馬克思主義思想的指導地位,深入貫徹落實科學發展觀,與時俱進。不斷推進馬克思主義中國化的進程,用最新的馬克思主義中國化理論成果武裝全黨和廣大人民群衆,并與中國特色社會主義建設的新實際緊密結合起來,增強了社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。

加強社會主義核心價值體系建設,必須始終堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。在改革開放的進程中,黨始終牢牢地把握馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的主導地位,堅決反對來自“左”、“右”兩個方面錯誤思想和觀念的阻礙和沖擊。在堅持馬克思主義思想的主導地位的同時,不斷加強理論創新。前蘇共領導人正是因為沒有始終堅持馬克思主義的指導地位,缺乏理論創新的政治勇氣,緻使蘇聯民衆原本建立在對社會主義松脆的情感基礎上的共産主義信仰滑向低層次的、宗教式的偶像崇拜,造成了共産主義信念的動搖和幻滅。列甯早先就對加強馬克思主義的指導地位和克服自發性進行了科學的論述:“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離,都意味着資産階級思想體系的加強。”在我黨實現從“革命黨”到“執政黨”的轉變過程中,我們始終堅持馬克思主義的主導地位,并堅持把創新作為永葆理論生機的重要源泉和保證。社會主義核心價值體系是社會主義意識形态的本質體現,馬克思主義指導地位是最根本的。“老祖宗不能丢”鮮明地表明了馬克思主義始終是我們的立黨立國之本,但還要說出新話來。所以,“要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民……鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎”。改革開放以來,我黨之所以能夠領導全國各族人民化解改革中的各種複雜矛盾和應對國内外各種風險和挑戰,都是因為我們始終堅持馬克思主義的指導地位不變,都是因為我們始終堅持指導思想上的與時俱進。

二、自覺性:以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮

黨的思想政治工作曆來把思想理論建設擺在第一位,要求以無産階級思想克服各種非無産階級思想。改革開放三十多年來,我國的社會經濟成分、組織形式、利益分配和就業方式日益多樣化,人民群衆的價值取向、道德觀念也日益多樣化。置身于當前思想活躍、觀念碰撞、文化交融的大背景下,以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮,尊重差異,包容多樣,是社會主義意識形态建設的根本任務和基本路徑,體現了新形勢下黨的思想政治工作深刻的文化自覺性。

各種社會思潮是社會主義核心價值體系引領的對象,有其産生的曆史背景和現實基礎。以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮,要堅決抵制和摒棄社會思潮中一切腐朽、落後和消極的思想元素和理論闆塊,不僅要深入揭示其荒謬的理論基礎,也要告誡人民群衆自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕,提高人民群衆明辨是非的政治判斷能力。思想政治工作隻有堅持以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮,才能不斷增強馬克思主義在意識形态領域的主導地位,形成以馬克思主義為指導、多元文化并存發展的文化格局。所以,在堅持以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮的過程中,思想政治工作要尊重差異,包容多樣,堅持“百花齊放、百家争鳴”的方針,充分發揮不同階層、不同群體的積極性,最大限度地形成社會共識。

社會主義核心價值體系是由社會主義的核心價值觀共同構成的價值認同系統。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀這四個方面共同構成了社會主義核心價值體系。以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮,要以最大限度地形成社會共識為着眼點。改革開放以來,社會結構變遷和社會發展所帶來的思想價值觀念的多元化與沖突使社會主義核心價值體系處于一個整合認同與疏離分化的當代語境之中。多元思想觀念價值的沖突,一方面,使社會結構産生斷裂的趨勢;另一方面,也是思想文化建設的活力源泉。作為起主導作用的社會主義核心價值體系為社會成員提供基本的價值評價标準和價值選擇依據,調整各利益主體之間的觀念沖突,在社會發展與轉型上保持适度的張力,要最大限度地形成社會共識,構建中國特色社會主義核心價值體系的話語體系與理論圖譜,而不是要形成計劃體制下整齊劃一的、重疊式的價值結構。

三、群衆性:建設社會主義核心價值體系的力量源泉

黨的思想政治工作本質上是群衆工作,群衆也需要科學的理論武裝。正如列甯所說,對于社會主義思想體系的任何輕視和脫離,都意味着資産階級思想體系的加強。黨的思想政治工作隻有緊緊紮根于群衆之中,才能獲得真正的力量源泉。理論雖然是灰色的,但是理論一經掌握群衆,也會變成物質力量。理論隻要說服人,就能掌握群衆;而理論隻要徹底,就能說服人。

社會主義核心價值體系要“掌握群衆”,必須融入群衆性精神文明建設的全過程。思想政治工作要努力推進社會主義核心價值體系的大衆化,通過有效的途徑,使社會主義核心價值體系潛移默化地沉澱于人們深層的心理結構之中,這是馬克思主義大衆化的根本任務。社會主義核心價值體系的功能發揮需要借助于廣大人民群衆的廣泛參與。黨不斷加強社會主義先進文化建設,把推進馬克思主義的大衆化作為黨的思想理論建設的出發點和落腳點,這是唯物史觀的重要體現,也是社會主義核心價值體系建設的主要目的。按照黨的十六屆六中全會精神,建設社會主義核心價值體系重在建設,要堅持以人為本,弘揚主旋律,尊重多樣性,這是社會主義核心價值體系“掌握群衆”的基本要求。在當前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下,增強社會主義核心價值體系的價值引領作用,就要開辟馬克思主義大衆化的基本路徑,使先進的價值理論建設與人民群衆的生活實際結合起來,要以通俗明白的群衆語言、緊扣實際的活動載體和中華民族習慣的表達方式,把價值觀建設與群衆性活動結合起來,将社會主義核心價值體系内化為人民群衆的心理認同,增強其實效性、時代性,增強群衆自覺踐行社會主義核心價值體系的文化自覺性,真正轉化為改造世界的物質力量。思想政治工作要充分發揮社會輿論的規範與引導作用,采取靈活多樣的方法和群衆喜聞樂見的形式,把價值認同與日常生活、社會交往和工作實踐統一起來,堅持以社會主義核心價值體系為基本準則,規範全體社會成員的行為。黨的思想政治工作把社會主義核心價值體系轉化為人民群衆的精神文明創建活動,将這種核心價值體系内化為人民群衆的心理認可,就能真正在群衆中發揮社會主義核心價值體系的引領作用。

社會主義核心價值體系要“變成物質力量”,必須切實實現好、維護好和發展好人民群衆的根本利益。在相當長的時期内,社會在追求片面的經濟增長的同時,忽視了人的因素,形成了“以物為本”的單純GDP增長模式。正因為如此,黨的十六大以來科學發展觀的提出超越了傳統的發展觀,突出了以人為本的價值理念。這種價值理念要求通過改革不斷滿足人民群衆日益增長的物質文化需要,切實保障和實現人民群衆的經濟、政治和文化權益,讓全體人民共享改革開放的成果。以人為本凸顯了人的主體性地位,是實現絕大多數人的根本利益所在,解決了社會主義發展的動力問題,解決了社會主義核心價值體系建設的主體力量問題。因此,堅持社會主義核心價值體系建設,必須堅持思想政治工作的“三貼近”原則,把解決人民群衆的思想問題與實際問題結合起來,這有利于增強思想政治工作的實效性,從而鞏固社會主義核心價值體系建設的群衆基礎。社會主義核心價值體系體現了社會主義的根本原則和價值追求,既高于現實,具有鮮明的感召、凝聚、教育和鼓舞功能;又密切聯系實際,具有強烈的現實針對性與實踐基礎。黨的思想政治工作在推進社會主義核心價值體系向社會心理層面轉化的同時,充分體現了尊重人、理解人、關心人的人文精神,把促進人的全面發展作為思想政治工作的根本目标。唯其如此,社會主義核心價值體系才能最終為人民群衆所接受和認同,使之發揮其凝聚力和感召力。

四、實踐性:社會主義核心價值體系重在建設

黨的思想政治工作總是緊密結合黨的中心工作展開的,具有鮮明的實踐性,體現了馬克思主義理論與實踐相結合的學風邏輯。社會主義核心價值體系是在總結改革開放以來我們在價值觀建設方面所取得的一系列成果的基礎上提出來的,是當代中國人民普遍認同的價值體系,具有鮮明的動态性、實踐性和創新性。這決定了新時期的思想政治工作在建設社會主義核心價值體系上要堅持重在建設的方針。社會主義核心價值體系重在建設,是建設社會主義核心價值體系的關鍵和根本原則,重在建設要着重堅持以實踐為基礎,大膽借鑒人類文明發展的優秀成果,在多元交彙和碰撞中走向融合。

社會主義核心價值體系重在建設,體現了思想政治工作與社會主義核心價值體系鮮明的實踐特色。實踐性是馬克思主義區别于任何其他學說的根本所在,也是馬克思主義永葆活力的根本保證。以思想政治工作推進社會主義核心價值體系建設,必須緊密聯系人民群衆的實際,教育群衆,發動群衆,在實踐的基礎上不斷總結,推進社會主義核心價值體系建設的科學化。因此,如何實現和保障社會主義核心價值體系向人們的信仰層面或行為踐履層面的有效轉化是社會主義核心價值體系建設的根本點和落腳點。

建設社會主義核心價值體系要大膽吸取人類社會所創造的一切優秀文明成果。社會主義核心價值體系揭示了先進文化的前進方向,代表了人類文明發展的先進價值取向,體現了先進社會形态發展的根本要求。社會主義核心價值體系重在建設,必須不斷學習和借鑒人類文明的優秀成果。任何傲慢與偏見最終都會滑入狹隘主義的泥坑。改革開放以來,黨的思想政治工作以一種開放的世界眼光和融會百家、兼收并蓄的世界胸懷來吸收和改造人類文明發展的成果,使之具有鮮明的中國特色、中國氣派和中國風格。如果在社會主義核心價值體系建構中喪失了民族性與自主性,不能用本民族特點的價值體系來統攝人心,而是聽任外來價值體系解讀、裁剪、規約和引領人們追求和實現生命價值的社會意識和社會行為,必定産生對自身生活世界的誤讀與誤導,引發民族生存與信仰危機。如果在價值體系的建構中喪失了開放性和世界性,不注意吸收與融合西方文化和其他各民族的優秀文化,核心價值體系不僅會因此而喪失其世界意義,也會因失去了發展的動力而日趨萎縮。社會主義核心價值體系是中國社會核心價值體系的當代形态,它與傳統社會核心價值體系之間有着無法割裂的血脈關聯。事實上,當代中國社會主義核心價值體系建設隻有繼承曆史傳統又緊扣時代脈搏,才能真正成為實現中華民族偉大複興的推動力和凝聚力。社會主義核心價值體系建設必須對中國傳統的核心價值體系進行現代性的诠釋,并有機地融入到當代社會主義核心價值體系之中。

社會主義核心價值體系在多元沖突和碰撞中走向融合。文化正是在多樣性的發展中實現了自身的揚棄與更替,顯現出自身發展的生機與活力。多元文化價值觀念的相互交流、對話、激蕩和融會是一個國家形成核心價值體系的重要條件。如果采用一種“唯我獨尊”的自大價值觀的存在方式,這種文化價值也會止步不前,缺乏競争發展的動力。中國古代的春秋戰國時期是思想文化大交彙、大碰撞時期,孕育了諸子百家的局面,為社會核心價值體系的确立奠定了堅實的基礎。改革開放以來,尤其是在全球化和社會主義市場經濟發展的進程中,社會主義核心價值體系建設始終面臨着馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的意識形态以及諸如新自由主義、個人主義、民主社會主義、改革保守主義、“新左派”等思潮的激烈較量。當代中國的多元價值的交彙、碰撞正是社會主義核心價值體系建設的必由之路。在堅持社會主義制度内在之魂的同時,不斷整合多元價值觀念。在弘揚主導價值觀的同時,使多元價值受到一定的制約,最終推進社會主義核心價值體系不斷向更高層次變革與跨越。轉型期多元文化與價值觀的沖突是一種客觀現實,構成了社會主義主導價值觀與多元價值觀相互沖突與交融的合理張力。美國著名的哲學家羅爾斯曾分析指出,普遍的社會主義觀念不可能建立在任何特殊的文化價值理論的基礎上,恰恰相反,必須基于社會公共理想和多元文化之間的“全體對話”,以達成一種合乎理性的“重疊共識”,從而最終形成一種可以為所有信奉不同宗教和道德觀念、傳承不同文化傳統的人們所共同認可和踐行的普遍正義觀念。在我國社會轉型期内,多元文化和價值觀念的沖突與融合最終會形成一種代表中國社會主義先進生産力發展要求和先進文化發展方向、代表最廣大人民根本利益的主導價值觀。曆史證明,社會主義核心價值體系正是在與其他多元價值體系的并存狀态中不斷吸收與誘變,不斷增強了社會主義核心價值體系建設的吸引力、影響力和生命力,也為自身的發展與合理借鑒提供了充足的思想資源和養料。